- 李夫泽
<正> 中国古代文论不同于西方古代文论的根本之点,在于它特别重视创作者的主体活动。尽管两者都把文学创作看作主体和客体交互作用的审美过程,但古代西方文论是以主体对客体的摹仿为基本点的。摹仿,是古希腊美学的普遍原则,亚里斯多德就是在“摹仿说”的基础上建立了他的诗学体系。不管“摹仿说”包含了多少主体的创作意识,其视角始终是着眼于自然,着眼于创作客体的。中国古代文论则不同,它以创作者的主体活动为基点,从来不把文学看成是对客体的摹仿,客体只是主体活动中的一种载体和媒介,永远没有与创作主体有同等的品格。文学不是现实的“影子”,而是精神世界的披露。它所特有的一系列贯串性的核心概念,如“气”、“情”、“意”、“趣”、“才”、“性”、“神”、“韵”等无不与创作主体的精神世界紧密相连。这种以创作主体为中心的文论,经历了一个不断发展不断丰富的过
1993年01期 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 350k] - 邓赛君
<正> 一、“化”:中国式的狡黠 中国古典哲学讲“化”,与之密切相关的宗教、文化领域也同样地存在着一种“化”的狡黠。智慧的古中国人曾使用东方的狡黠折衷,变通,甚至于偷换概念,成功地把印度禅改造成了中国禅。 考察中国意识流走过的道路和发展的趋势,它与中国禅的道路颇有相似之处,速度则远远快于后者。从五四时期意识流的最初引进,到本世纪八十年代中期的完全中国化,只有半个多世纪的时间,虽然其间有过较长的中断,但最终却赢得了它在中国的市场。中国人用自己特有的智慧和狡黠又一次成功地完成了一次复杂的文化嫁接。 随着西方现代主义文学在本世纪二十年代发展起来的意识流,它的产生与发展有着深刻的社会历史原因。帝国主义社会的劳资冲突,经济危机,以及各种矛盾的激化、深化,
1993年01期 7-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 405k] - 王爱松
魏志远习惯于从细琐、稀释的日常生活落笔探入人们的情感领域。他的小说在对家庭婚姻生活风景中人物灵魂的颤动和情绪的紧张的细致入微的描摹中,达到了对俗世人生的一定的澄明和洞观。魏志远把对世事的洞明,情感的体悟溶入了圆熟的叙述技巧中,创作出了一种富有忆往的、独白的叙述语调和内在情感旋律的诗化小说。
1993年01期 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 331k] - 何祖健
<正> 在十九世纪和二十世纪世界性的文化交流中,无论是中国的林语堂还是俄罗斯的托尔斯泰,他们都有过同样的经历:挣扎于东西文化的夹缝之中,徘徊于两种文化的选择之间。对于站在俄罗斯古典文学之巅的托尔斯泰,罗曼·罗兰曾这样说道:如果不说明托尔斯泰与东方的关系,那么,他的传记是不完整的;曾被美国文化界列为“二十世纪智慧人物之一”的林语堂则是不中不西,却又中又西的“一捆矛盾”。
1993年01期 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 307k] - 曾清蓉
<正> 爱,是千古奇美之情,千古诱人、感人之物。人类走过多少年,就有多少爱的甜蜜和美丽,就有多少爱的忧伤和苦难。而描写爱情、歌颂爱情的文学,从人类懂得爱的那天就开始,绵绵延长,经久不衰,并日渐丰富,成了文学一个永恒的主题。人类文学史上流传最广影响最深远的作品,也大都是以爱情为主题的。 中国明代的剧作家汤显祖的《牡丹亭》和西方文艺复兴时期莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》就是描写爱情的典范之作。这两个生活在同一时期不同国家的作家的作品,就像两颗晶莹剔透的珍珠,璀灿地闪烁在东方和西方的文学长河中,遥遥相对又息息相通,风格迥异又惊人相似,堪称东西双璧。四百多年来,它们美丽动人的爱情故事,震撼了多少青年
1993年01期 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 299k] - 史革新
<正> 曾国藩是中国近代史上的一位重要人物,在政治、经济、军事、思想文化等方面均起过重大作用,产生了深远的影响。深入研究这样一位历史人物是富有学术价值的。本文拟就曾氏的理学思想谈一些不成熟的看法。 一 在谈到曾国藩治学问题的时候,有一种说法应该纠正。这种说法认为:曾国藩问学“一生三变,”“其学问初为翰林词赋,既与唐镜海太常游,究心儒先语录,后又为六书之学,博览乾嘉训诂诸书,而不以宋人注经为然。在京官时,以程朱为依归,至出面办理团练军务,又变而为申韩”。诚然,曾国藩治学不拘一格,涉猎多门。凡词赋文章、考据训诂、申韩子
1993年01期 29-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 545k] - 曹建英
<正> 范文澜先生在本世纪40年代提出了湘军是军阀集团的断语,50年代罗尔纲先生又 提出了湘军为近代军阀的见解,定曾国藩为近代军阀的鼻祖。后来,这一观点又为陈旭麓 先生、卞哲、朱东安、董蔡时等史学大家及一批史学工作者所接受,笔者不敏,但对此不敢 苟同。 一 湘军是不是近代军阀,曾国藩是不是近代军阀鼻祖?笔者认为,不必忙于作结论,首先 应明确近代军阀的特点。就近代军阀的特点而言,一般都不碍于以下四个方面:首先,它是 一支私人的军队。这支军队由一个首领通过家族、亲属、同乡、同窗、师生等封建关系网络 统率着。其次是占据一定的地盘,地盘可大可小,小的只占据几个县或稍多一些的地方;大 的可占据一省、数省乃至全中国。第三,在它所占据的地盘内实行个人专制的直接军事统 治,成为国中之国。且在其内既不讲“文治”,也不讲“法治”。第四,代表帝国主义和封建主 义的利益,特别是它以一个帝国主义国家或几个帝国主义国家为后盾,对其所占地区实行 专制统治,对外为小集团的利益与其他军事集团或中央政府作战。在上述四点中又以第四 点为最根本的特征。 明确了近代军阀的特征,我们就可以将湘军对号入座了。首先,湘军确是由曾国藩亲 手组建,并通过亲戚、同乡、同窗、师生等封建关系网络统率着,全军视曾?
1993年01期 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 379k] - 李德仁
,李平军
<正> 一个地域内村落群体往往有自己同类的文化意识,它们在长期的历史发展过程中共同形成并积淀下来的行为模式、价值观念具有相同的文化特征。楚文化是盛开在我国长江流域中部地区的一枝鲜花,梅山文化则是楚文化一个具有独特个性的分支。梅山一带的村落群体以其共同的历史发展、独特的地理环境,产生和形成了独具特色的梅山村落文化。但长期以来,由于史料发掘不够,研究者很少涉足,至今仍是一个崭新的研究课题。 梅山村落群体的形成与发展
1993年01期 44-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 326k] - 钟兴永
<正> 对外开放,是毛泽东所倡导的,也是毛泽东思想的一个重要组成部分。它对现时代所进行的改革开放仍有重大指导意义。本文试图将毛泽东对外开放思想的发展轨迹进行探究,并以此奉献给毛泽东100周年诞辰。 毛泽东对外开放观溯源 毛泽东对外开放观,当发轫于毛泽东青年时代对“新学”的吸收。1949年6月30日,毛泽东在《论人民民主专政》一文中追忆道:自1840年鸦片战争后,“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻求真理,洪秀全、康有为、严复和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书
1993年01期 49-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 271k] - 彭分文
<正> 党的十一届三中全会吹响了我国改革的号角,邓小平同志的南巡讲话和党的第十四次全国代表大会关于社会主义市场经济理论的确立,使我国的改革更加深化并进入了一个新的阶段。改革,有如大海中的波浪,一浪高过一浪。十多年的改革实践,急剧改变着人们的生活方式、行为方式、情感方式和工作方式,同时也强烈地冲击着人们固有的思想模式和传统观念。研究改革与观念变化的关系,阐明在改革和社会发展过程中观念更新的重要作用,对于提高我们进行观念更新的自觉性,把观念更新引向深入并取得实效,以适应社会主义现代化建设的需要和改革开放的新形势,无疑具有十分重要的现实意义。本文试就此作一探讨,以求教于同行。
1993年01期 54-56+61页 [查看摘要][在线阅读][下载 239k] - 徐祺武
<正> 在社会主义市场经济条件下,如何改进和加强高校大学生思想政治工作,这是摆在我们高校思想政治工作者面前的一个重大课题,本文试图从理论和实践的结合上谈些粗浅的认识。 一、社会主义市场经济条件下大学生思想状况的新特点。 自从去年全面贯彻小平同志南巡讲话和党的十四大精神以来,“市场经济”成了高校师生的热门话题。课堂上有“市场经济”的理论探讨,课堂外有“市场经济”的社会实践。在滚滚商潮面前,大学生的思想表现出明显的多向性,出现了一些前所未有的新特点。 第一、大学生的学习动机、学习态度由于市场经济的冲击而受到影响。随着市场经济
1993年01期 57-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 327k] - 申明
<正> 宣传是传播一定的观念以影响、控制受众思想、行动的一种行为,也是一项控制舆论的系统工程。它的运作过程可以简略归纳为三个阶段论式:意图——认同——顺应。意图是指宣传工作者的意图,它包括:①控制舆论的导向性意见(单项的、多项的、综合的);②传播这些意见所需要达到的目标(临时的、阶段的、长期的);③实现这种目标的措施。认同是指宣传受众时导向性意见所表明的态度和思想上的认同情况。顺应则指宣传受众行为上的顺应情况。 三段论“意图——认同——顺应”表明,意图作为出发点产生于运作之前,顺应作为归宿处于运作之后,而认同则处于运作的全过程。如果意图是有待实现的期望,那么顺应则是期望的满足,也就是宣传的效果。认同作为逻辑中项,是实现意图取得顺应的先决条件,这便是宣传效果的制约因素。
1993年01期 62-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 184k] - 王少青
<正> 世界上有各种各样的文学理论。我们社会主义大学中文系开设的当然不是别的阶级的文学理论,而只能是马克思主义文学理沦,即以马克思主义世界观、方法论为指导的文学理论(以下简称文学理论或文学原理)。由于我们的文学理论的特殊性质和特殊作用,这就决定了它在中文系专业课教学中必然占有指导的地位,这是由以下两个方面的因素决定的: 首先从中文系专业课的内在关系来看:中文专业的学生在校学习期间,除了学习一般公共课(如政治理论课、体育课、教育学科等)外,大部分时间是学习专业课,而其中文学课占的比重最大。而文学课中的文学理论又是基础理论课,它处于指导思想的地位。文学理
1993年01期 65-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 391k] - 周月朗
本文对教育学教学改革的问题,结合我校实际以及作者自己的教学实践,作了一些具体的研究和探讨。文章指出,要使教育学摆脱那种“学生不想学,教师不想教”的困境,必须从教学的指导思想,教材建设、教师素质、教学方法、教学手段等方面去思考,进行综合性的改革。
1993年01期 71-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 328k] - 段振榜
<正> 师专教育是我国普通高等教育体系中不可缺少的重要组成部分,它具有普通高等教育的共同特征,又存在着区别于其他高等教育的特性,即它的师范性、专科性、地方性和实践性。师专教育只有安于层次,深化改革,突出师范性和实践性,办出特色,上质量,上水平,为本地区培养合格初中师资,才能获得蓬勃的发展生机。本文拟就师专教育突出师范性和实践性的问题谈几点肤浅的认识。
1993年01期 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 299k] - 左双文
<正> 袁世凯为铺平通向帝制之路,导演了一场大造帝制舆论的丑剧。 1915年8月3日,袁世凯的宪法顾问,美国人古德诺在上海《亚细亚报》抛出《共和与君主论》,首先发难。随后,袁的另一法律顾问,日本人有贺长雄以《共和宪法持久策》呼应,袁政府参政院参政杨度等纠集帝制余孽,于8月13日发起成立筹安会,公布《筹安会宣言》,并在全国演出了一幕幕劝进闹剧。杨度所撰《君宪救国论》从理论上较为全面、系统地杜撰了一套改共和为帝制的“理由”,而袁世凯及其把持的北京政府就此发表的一系列申令、密电,则是明里暗里制造和操纵帝制舆论的总纲领。这场西中兼备、官民共襄、紧锣密鼓的帝制喧嚣,看似五花八门、千奇百怪,细思究之,基调则一,约有如下几个特点。 一、谬托国情
1993年01期 81-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 285k] - 罗庆康
<正> 古代历史家曾在“刘邦出山”上大做文章,偏造了不少离奇的故事。 一曰“龙种”。刘邦出生时,其母王含始“梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖”。《诗含神雾》云:“赤龙感女媪,刘季兴。”一句话,刘邦乃“人龙混种”。从长相看,是龙的化身。“颜貌”可谓“隆准而龙颜”,正如“集解”引文颖注:“高祖感龙而生,故其颜貌似龙,长颈而高鼻。”体形有龙的标志,“左股有七十二黑子”,正如《合诚图》云:“赤帝体为朱鸟,其表龙颜,多黑子。”并以武负、王媪所见证实,“见其(指刘邦)上常有龙,怪之”。所以,“每酤留饮,酒售数倍”,“两家常折券弃责”以示尊敬。
1993年01期 86-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 222k] - 肖建安
本文分析了英语专业听力课教学现状,指出了影响听能提高的因素,对今后如何改进听力教学提出了切实可行的措施。
1993年01期 90-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 424k] - 张若兰
矛盾修辞法是英语中常见的一种修辞方法。这种方法运用辨证统一的原理,将两个词汇意义相对立的词放在一起,以揭示事物间既矛盾又统一的内在联系。本文拟就该修辞方法的构成方式及其逻辑性作一探讨。
1993年01期 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 127k] - 李宝生
英语中,修辞方式多种多样,可借助语音、词汇或语法等几种手段。平行结构常被用作一种语法修辞手段,本文将就它的类型、修辞效果作一探讨。
1993年01期 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 180k] -
<正> 6月11日,湖南省高校学报研究会青年委员会在湖南农学院宣告成立。来自全省30多家高校学报编辑部的41名表年编辑聚集一堂,就“高校学报如何面向市场经济”这一中心议题进行了广泛而深入的探讨。会上,湖南农学院学报副主编张汉文、中南工大青年编辑李昌佳、娄底师专学报编辑石潇纯等28人被评为湖南省高校学报优秀青年编辑。 成立高校学报研究会青年委员会,旨在加强青年编辑之间的工作和学术交流,督促他们自尊、自爱、自强,早日定向,早日成才。
1993年01期 105页 [查看摘要][在线阅读][下载 22k] 下载本期数据